اسرائيل هڪ ملڪ آهي جيڪو وچ اوڀر ۾ واقع آهي، ميڊيٽرينين سمنڊ جي ڏکڻ اوڀر واري ڪناري تي. اهو هڪ ننڍڙو پر انتهائي ترقي يافته قوم آهي جيڪو پنهنجي امير تاريخي ۽ ثقافتي ورثي لاءِ سڃاتي وڃي ٿو، انهي سان گڏ ان جي اهم جيو پوليٽيڪل اهميت واري علائقي ۾. وچ اوڀر ۾ ان جي پوزيشن عالمي ڌيان ۽ سفارتي ڪوششن جو مرڪز بڻيل آهي. اسرائيل ٽن وڏن ابراهيمي مذهبن لاءِ وڏي تاريخي ۽ مذهبي اهميت رکي ٿو: يهوديت، عيسائيت ۽ اسلام.
اهو اڪثر ڪري مقدس سرزمين طور حوالو ڏنو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته ان جي وابستگي بائبل جي اهم واقعن، مذهبي شخصيتن ۽ مقدس ماڳن سان آهي. يروشلم، ان جي گاديءَ جو هنڌ، ٽنهي عقيدن لاءِ مقدس شهر آهي ۽ اهم مذهبي ماڳن تي مشتمل آهي، جهڙوڪ مغربي ديوار، چرچ آف هولي سيپلچر، ۽ مسجد اقصيٰ. اسرائيل جي جديد رياست جي پيدائش هڪ پيچيده ۽ گهڻ رخي تاريخي واقعو آهي، جيڪو يهودي عوام جي خودمختياري جي جدوجهد سان تمام گهڻي جڙيل آهي.
تاريخي پسمنظر
اسرائيل جي جديد رياست جون پاڙون قديم زماني ۾ ڳولي سگهجن ٿيون جڏهن اسرائيل جي سرزمين يهودي ماڻهن جو گهر هو. قديم يهودي سلطنتون، جن ۾ اسرائيل جي بادشاهت ۽ يهودين جي بادشاهت شامل آهن، علائقي ۾ موجود هئا. يهودي ڊاسپورا، 70 عيسوي ۾ رومن فتح پاران شروع ڪيو ويو، يهودي برادرين کي يورپ، وچ اوڀر ۽ ان کان ٻاهر تائين پکڙيل آهي.
صهيونزم
صهيونزم، هڪ سياسي ۽ نظرياتي تحريڪ جي طور تي، 19 صدي جي آخر ۾ رفتار حاصل ڪئي. ’صهيونزم‘ جو اصطلاح ٿيوڊور هرزل ٺهرايو هو، جنهن يورپ ۾ اڀرندڙ سامي دشمني جي جواب ۾ يهودي وطن جي قيام جي حمايت ڪئي هئي. هن تحريڪ اسرائيل جي قيام ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. هن فلسطين ۾ يهودين جي وطن جي قيام جي حمايت ڪئي، جيڪو ان وقت عثماني سلطنت جو حصو هو. پهرين صهيونسٽ ڪانگريس 1897 ۾ هڪ اهم لمحو نشان لڳايو، صهيونزم جي بينر هيٺ مختلف يهودي گروهن کي متحد ڪيو.
بالفور اعلان
پهرين مهاڀاري لڙائيءَ دوران، 1917ع ۾، برطانوي حڪومت بيلفور ڊڪليئريشن جاري ڪيو، جيڪو فلسطين ۾ ”يهودين لاءِ قومي گهر“ جي قيام جي حمايت جو بيان هو. اهو اعلان اسرائيل جي حتمي تخليق لاءِ بنياد رکي ٿو.
برطانوي مينڊيٽ
سلطنت عثمانيه جي خاتمي کان پوءِ 1920ع ۾ ليگ آف نيشنس برطانيه کي فلسطين تي هڪ مينڊيٽ ڏنو. ان عرصي دوران خطي ۾ يهودين ۽ عرب برادرين جي وچ ۾ ڇڪتاڻ وڌڻ لڳي. برطانوي انتظاميه ٻنهي برادرين جي وچ ۾ توازن ڳولڻ لاء جدوجهد ڪئي.
يهودي اميگريشن
فلسطين ڏانهن يهودين جي لڏپلاڻ برطانوي مينڊيٽ دوران خاص طور تي 1920s ۽ 1930s ۾ وڌي وئي. يورپ مان ڪيترائي يهودي، جبر ۽ هولوڪاسٽ جي نتيجي کان ڀڄي ويا، هن علائقي ۾ پناهه ورتي. هن اميگريشن جي نتيجي ۾ ڊيموگرافڪ شفٽ ۽ يهودي آبادڪارن ۽ عرب آبادي جي وچ ۾ تڪرار وڌيو. رياست ۽ خودمختياري جي تڪراري خواهشن عرب-اسرائيلي تڪرار کي تيز ڪيو.
عرب-اسرائيلي تڪرار
فلسطين جي عرب آبادي يهودين جي وڌندڙ لڏپلاڻ ۽ انهن جي وچ ۾ يهودي رياست جي خيال جي سخت مخالفت ڪئي. تڪرار تشدد ۾ تبديل ٿي ويو، ۽ عرب-اسرائيلي تڪرار تيز ٿي ويو. ٻئي طرف علائقي تي قبضو ڪرڻ لاءِ جدوجهد ۾ مصروف آهن.
گڏيل قومن جي ورهاڱي جو منصوبو
1947 ۾، گڏيل قومن هڪ ورهاڱي جو منصوبو پيش ڪيو، جيڪو فلسطين کي جدا جدا يهودي ۽ عرب رياستن ۾ ورهائي، بين الاقوامي انتظاميه تحت يروشلم سان گڏ. جڏهن ته يهودي اڳواڻن ان منصوبي کي قبول ڪيو، عرب اڳواڻن ان کي رد ڪري ڇڏيو، وڌيڪ دشمني جي ڪري.
اسرائيل جي رياست جو اعلان
14 مئي 1948ع تي يهودي ايجنسي جي سربراهه ڊيوڊ بن گورين اسرائيل جي رياست جي قيام جو اعلان ڪيو. اهو اعلان انگريزن جي مينڊيٽ جي ختم ٿيڻ جي موقعي تي ٿيو. نئين قائم ڪيل اسرائيل کي فوري طور تي آمريڪا ۽ سوويت يونين پاران تسليم ڪيو ويو.
عرب-اسرائيلي جنگ
اسرائيل جو اعلان نئين ٺھيل رياست ۽ ان جي عرب پاڙيسرين جي وچ ۾ مڪمل جنگ جو سبب بڻيو، جن ۾ مصر، اردن، شام ۽ عراق شامل آھن. هي تڪرار، جنهن کي 1948ع جي عرب-اسرائيلي جنگ يا آزاديءَ جي جنگ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، 1949ع تائين هليو ۽ خطي لاءِ اهم نتيجا نڪتا. 1948-1949 جي عرب-اسرائيلي جنگ جي نتيجي ۾ اسرائيل جي فتح ٿي، ان جي آزادي کي مضبوط ڪيو.
هٿياربند معاهدي ۽ سرحدون
1949ع ۾ هٿياربند معاهدي تي صحيحون ڪيون ويون، جنهن جي نتيجي ۾ اسرائيل جون سرحدون قائم ٿيون. سرحدون گڏيل قومن جي ورهاڱي واري منصوبي ۾ تجويز ڪيل کان مختلف هيون، ۽ اسرائيل اصل مختص ڪيل علائقي کان وڌيڪ علائقي تي ڪنٽرول حاصل ڪري ورتو. گرين لائين، انهن معاهدن کان پوءِ ٺاهي وئي، 1967 ۾ ڇهن ڏينهن واري جنگ تائين اسرائيل جي حقيقي سرحدن جي نمائندگي ڪري ٿي.
بعد ۾ ۽ جاري تڪرار
اسرائيل جي پيدائش فلسطينين جي بي گھر ٿيڻ جو سبب بڻيو، نتيجي ۾ پناهگيرن جو بحران. اهو خطي، پناهگيرن، ۽ يروشلم جي حيثيت تي تڪرار ۽ تڪرار جي هڪ سلسلي جي شروعات کي نشانو بڻايو ويو، وسيع تڪرار جي عدم استحڪام جي علامت. بعد ۾ تڪرار، جنهن ۾ 1967 ۾ ڇهن ڏينهن واري جنگ ۽ 1973 ۾ يوم ڪپور جنگ شامل آهن، علائقي جي سياسي منظرنامي کي وڌيڪ شڪل ڏني.
امن عمل ۽ سفارتڪاري
اسرائيل-فلسطيني تڪرار کي حل ڪرڻ لاءِ ڪوششون ڏهاڪن کان جاري آهن، جن ۾ ڳالهين، امن معاهدن، ۽ بين الاقوامي سفارتڪاري شامل آهن. انهن ڪوششن ۾ اهم سنگ ميلن ۾ 1978 ۾ ڪيمپ ڊيوڊ معاهدو ۽ 1990 جي ڏهاڪي ۾ اوسلو معاهدو، ۽ ٻه رياستي حل لاءِ مختلف ڪوششون شامل آهن. اهي شروعات، جيتوڻيڪ اميد جا لمحا آڻيندي، چيلينج کي منهن ڏيڻ، هڪ مستقل حل کي روڪيو. امن ڳالهين ۾ آبادين، سرحدن ۽ پناهگيرن جي حقن جو معاملو تڪراري رهيو.
همعصر اسرائيل
اڄ، اسرائيل هڪ ترقي يافته، جديد، ۽ جمهوري قوم آهي، جنهن ۾ متنوع آبادي آهي. اهو هڪ ٽيڪنالاجي طور تي ترقي يافته قوم جي حيثيت سان بيٺو آهي، جيڪو پنهنجي جدت ۽ ادراڪ لاء مشهور آهي. ان پيش رفت جي باوجود، اسرائيلي-فلسطيني تڪرار جاري آهي، تشدد جي وقتي طور تي اضافو ۽ ثالثي ۽ پائيدار امن لاء هڪ پائيدار حل ڳولڻ جي بين الاقوامي ڪوششن سان.
ٿڪل
اسرائيل جي پيدائش هڪ ڊگهي ۽ پيچيده تاريخي عمل جو نتيجو آهي، جيڪو صهيونسٽ تحريڪ، II جي عالمي جنگ کان پوء، ۽ عرب-اسرائيلي تڪرار سان تمام گهڻي جڙيل آهي. اسرائيل جي قيام وچ اوڀر ۾ هڪ اهم موڙ جي نشاندهي ڪئي، جنهن جا لازوال نتيجا اڄ تائين خطي کي شڪل ڏين ٿا. اسرائيلي-فلسطين تڪرار معاصر بين الاقوامي لاڳاپن ۾ سڀ کان اهم ۽ مشڪل مسئلن مان هڪ آهي.