Havoriylar siz Iso o'z missiyasini dunyoga yetkazishini kutganingizdek guruh emas edi. Ularda alohida yoki ajoyib narsa yo'q edi. O'n ikki havoriy oddiy ishchilar edi. Lekin Iso ularni jamoatning suyanchig'iga aylantirdi va ularga tasavvur qilish mumkin bo'lgan eng g'ayrioddiy vazifani berdi: butun dunyoni, shu jumladan tarixda ma'lum bo'lgan eng qudratli imperiyani tavba qilishga va tirilgan Masihga ishonishga chaqirdi.
Ishonchingiz komilki, har qanday ma'lumotli, birinchi asrdagi Rim fuqarosi uch asr ichida xristian dini imperiyaning rasmiy e'tiqodiga aylanishi haqidagi har qanday bashoratga kulib qo'ygan bo'lardi. Ko'pchilik 12 havoriyning qanday vafot etgani haqida hayron bo'ladi, lekin Yangi Ahdda faqat ikkita havoriyning taqdiri haqida hikoya qilinadi: Isoga xiyonat qilgan va keyin tashqariga chiqib o'zini osib o'ldirgan Yahudo va Hirod tomonidan taxminan 44 yilda qatl etilgan Zabadiy o'g'li Yoqub. (Havoriylar 12:2).
Mana, o'n ikki havoriyning har biri qanday vafot etgan.
1. Butrus
Shuningdek, Simon, Simun Peter yoki Kef nomi bilan ham tanilgan. Butrus o'n ikki shogirdning rahbari edi, u Jalila dengizining shimoliy qirg'og'i bo'ylab qadimgi baliqchi Baytsayda qishlog'idan kelgan. Muqaddas Kitobda Butrus ko'pincha yumshoq, lekin qat'iy va Isoga juda sodiq bo'lgan, ammo u mukammal emas edi. Iso hibsga olinganida, Butrus o'z hayotidan qo'rqib, quvg'inlardan qochish uchun undan voz kechdi.
O'qimagan odam sifatida Butrus Muso qonunini o'rganmagan va sekin o'rgangan va qayta-qayta xatoga yo'l qo'ygan, lekin o'zini isbotlash imkoniyati berilganda, u qobiliyatli ekanligini isbotlagan. Iso suv ustida yurganida, Butrus unga qo'shildi. Butrus ko'plab mo''jizalarning guvohi bo'lgan, shu jumladan Iso o'lgan qizni tiriltirgan vaqt. Milodiy 64-yilda Rimning katta olovi deb nomlanuvchi hodisada Rimning uchdan ikki qismi yonib ketdi, imperator Neron nasroniylarni aybladi va Butrusni xochga mixladi. U teskari xochga mixlangan, chunki u Iso kabi o'limga loyiq emasligini his qilgan.
2. Yoqub, Zabadiyning o'g'li
Buyuk Jeyms nomi bilan ham tanilgan. Zabadiyning o'g'li Yoqub Isoning asosiy shogirdlaridan biri va Yoqub ismli ikki havoriydan biri edi. Muqaddas Kitobda u va uning ukasi va shogirdi Yuhanno Isodan ularga mehmondo'stlik ko'rsatishdan bosh tortgan shaharga osmondan olov yoqish kerakmi, deb so'ragani haqida hikoya qilinadi. Mark kitobida Yoqub Isodan u va Yuhanno taxtining har ikki tomonida o'tirib, shahid bo'lish uchun unga ergashishga va'da berishlari mumkinligini so'radi. Muqaddas Kitobda shahid bo'lgan yagona shogird sifatida Yoqub qirol Hirodning qo'lidan qilichdan o'ldi, u katta ehtimol bilan uning boshini oldi.
U Iso uchun o'lgan birinchi odam hisoblanadi. An'anaga ko'ra, Jeyms Ispaniyaga missioner bo'lgan va u erda dafn etilgan, ammo u Quddusda xristian cherkovining dastlabki kunlarida vafot etgan, shuning uchun bu e'tiqod bilan bog'liq ba'zi muammolar mavjud. Shunga qaramay, asrlar davomida masihiylar uning dafn qilingan joyiga Ispaniyaning shimoli-g'arbiy qismidagi Camino de Santyago deb nomlangan yillik ziyoratga borishgan. Har yili Santyago de Kompostela shahridagi Buyuk Avliyo Jeyms ziyoratgohiga 300,000 XNUMX ga yaqin odam tashrif buyuradi.
3. Yuhanno, Zabadiyning o'g'li
Zabadiyning o'g'li Yuhanno Isoning shogirdlarining uchinchi a'zosi va Buyuk Yoqubning ukasi edi. U Isoga chaqirilgunga qadar baliqchi bo'lgan bir qancha havoriylardan biri. Yuhanno Muqaddas Kitobda eslatib o'tilgan bir nechta muhim voqealar, jumladan, Isoning onasi Maryamni o'z uyiga olib kirib, unga g'amxo'rlik qilgani bilan mashhur. Isoning qabri bo'm-bo'sh ekanligi haqida xabar paydo bo'lganda, Yuhanno va Butrus birga u erga yugurishdi. Yuhanno birinchi bo'lib keldi va er-xotin Isoning Muqaddas Yozuvlarga ko'ra tirilishidan bexabar qolgan zig'ir to'plamidan hayratda qolishdi.
An'anaga ko'ra, Yuhanno Patmos oroliga surgun qilingan va u erda Vahiy kitobini yozgan. U boshqa shogirdlardan farqli o'laroq, 98 yilda qarilikdan vafot etdi. Yahyoning o‘limidan oldin Butrus Isodan Yahyo bilan nima bo‘lishini so‘ragan edi: “Hazrat, u-chi?” Iso javoban Butrusga bu uning ishi emasligini aytdi. Shogirdlarni Yahyo o'lmasligiga ishonishga undadi, lekin ular noto'g'ri edi va endi Iso Yahyoning o'limi uchun boshqalarnikidan farqli rejalar borligini nazarda tutgan deb o'ylashadi.
4. Endryu
Endryu baliqchi va Iso unga xizmat qilishga chaqirgan birinchi shogirdi edi. Garchi u uchta asosiy shogirddan biri bo'lmasa-da, u Isoga yaqinroq bo'lgan shogirdlardan biri sifatida tanilgan. Bundan oldin Endryu Isoning amakivachchasi Yahyo cho'mdiruvchining shogirdi edi. Endryu Butrusni Isoning oldiga olib keldi va unga Iso Masih ekanligini aytdi, garchi Butrus odatda Isoni Masih deb tan olgani uchun barcha sharafni oladi. Bu Muqaddas Yozuvlarda Endryu deyarli har doim akasidan keyin ikkinchi bo'lganiga bir misoldir.
Bu, ehtimol, u Butrusdan yoshroq yoki unchalik muhim emasligi sababli bo'lgan. Endryu eramizning 60-yilida Yunonistonning Patra shahrida xochga mixlangan. Endryuning xatti-harakatlariga ko'ra, u Avliyo Endryu xochi deb nomlanuvchi X shaklidagi xochga bog'langan edi, chunki u xuddi Butrus kabi o'zini Iso o'lgandek o'lishga noloyiq deb hisobladi. U butun vaqt davomida va'z qilish uchun uch kun to'xtatildi. Ilgari matnlarda Endryuning shahidligida ishlatilgan xoch an'anaviy xoch sifatida tasvirlangan. Hikoyaning ikkala variantida ham u mixlanganidan ko'ra bog'langan.
5. Filipp
Havoriy Filipp Yangi Ahdda bir necha marta tilga olingan. U butun Bibliyada muhokama qilinadigan Filipp ismli to'rt kishidan biri. Vaziyatni yanada chalkashtirib yuborish uchun, Bibliyani ilk o'quvchilar ko'pincha bu Filipplarni bir-biri bilan chalkashtirib yuborishgan. Havoriy Filipp haqida juda kam narsa ma'lum. Butrus va Endryu singari, u ham Jalila dengizidagi Baytsayda shahridan edi. Muqaddas Kitobda ba'zi yunonlarning Filippni qidirayotgani tasvirlangan, chunki ular Isoning Filipp boshqa shogirdlaridan ko'ra yunon tilini yaxshiroq gapirgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilganini ko'rishni xohlashadi.
U Natanilni Isoning oldiga olib kelgani bilan mashhur. Yuhanno kitobida Iso Filippni sinovdan o'tkazib, besh ming och odamga non sotib olishni so'radi. Keyinchalik Muqaddas Yozuvlarda Filipp Isodan ularga Ota Xudoni ko'rsatishni so'radi, Iso javob beradi: "Meni ko'rgan har bir kishi Otani ko'rgandir". Filippning o'limi haqida turli xil ma'lumotlar mavjud bo'lib, u taxminan eramizning 80-yillarida sodir bo'lgan bo'lsa kerak, ulardan biri u tabiiy sabablardan vafot etgan deb da'vo qiladi, boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Filippning boshi kesilgan yoki teskari xochga mixlangan.
6. Varfolomey
Havoriy Bartolomey haqida uning ismidan tashqari ko'p narsa ma'lum emas. U boshqa ism bilan atalgan bo'lishi mumkin va u Muqaddas Kitobda Filipp bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu ikkalasi qandaydir munosabatlarga ega ekanligini ko'rsatadi. Ba'zilar, Bartolomey ham Nataniel bo'lgan deb hisoblashadi. Yuhanno Xushxabarida Filipp va Bartolomey bilan yaqindan bog'liq bo'lgan Natanil ismli havoriy Yuhannoda tilga olinmagan, ammo boshqalar bunga qo'shilmaydilar va Bartolomey va Natanil boshqa odamlar bo'lgan deb o'ylashadi. Bartolomey, ehtimol, boshqa havoriylar singari shahid bo'lgan va uning qanday vafot etgani haqida turli xil da'volar mavjud.
Eng ommabop va dahshatli versiyaga ko'ra, u tiriklayin terisini qirib tashlagan va keyin boshi tanasidan judo qilingan. Bartolomeyning o'limi tasvirlangan rasmlarda ko'pincha uning terisini kiyib olgani yoki qo'lida pichoq tutganligi tasvirlangan. Bartolomeyning oʻlimi haqidagi boshqa maʼlumotlarga koʻra, u kaltaklangan va xochga mixlangan, teskari xochga mixlangan, tirikligida xochga mixlangan, keyin terisi va boshi kesilgan, behush holda kaltaklangan va dengizga tashlangan va faqat boshi kesilgan. Bartolomeyning o'limi bilan bog'liq o'ziga xosliklar ziddiyatli hikoyalar tufayli noaniq bo'lsa-da, u tabiiy sabablardan yoki qarilikdan o'lmagani aniq. Biroq, u bu dunyodan o'tib ketdi, ehtimol dahshatli edi.
7. Metyu
Levi nomi bilan ham tanilgan. Matto yahudiylardan Rim uchun pul yig'adigan soliq yig'uvchi edi. Birinchi asrda yahudiylikda bu eng ko'p tanqid qilingan va nafratlangan kasblardan biri edi. Bu Rimning Isroilni bosib olishini ifodalovchi xiyonatning bir shakli sifatida qaraldi. Shunday qilib, Iso Mattodan shogirdlaridan biri bo'lishini so'raganida, Xudo O'z ishini bajarish uchun har xil odamlarni, shu jumladan odatda begona deb hisoblangan odamlarni tanlaganini ko'rsatdi. Matto Bibliyada atigi yetti marta tilga olingan, ammo u eng taniqli shogirdlardan biri. Xushxabarga ko'ra, Iso soliqchilarning kabinasiga yaqinlashib, Mattodan unga ergashishini so'radi.
Keyin ikkalasi ko'plab soliqchilar va gunohkorlar bilan Mattoning uyida kechki ovqat yedilar. Iso buni yomon xulqni namoyish qilish uchun emas, balki jamiyat tuzatib bo'lmaydigan deb hisoblagan odamlar ham Xudo tomonidan qabul qilinganligini ko'rsatish uchun qilgan. Metyuning o'limi bilan bog'liq holatlar asosan sir bo'lib qolmoqda. Bir rivoyatda u keksalikdan vafot etgani aytiladi, lekin u ko'p shogirdlari singari shahid bo'lgan bo'lishi mumkin. Uning boshi kesilgan, pichoqlangan, kuydirilgan yoki toshbo'ron qilingani haqida turli xil ma'lumotlar mavjud.
8. Tomas
Muqaddas Kitobda havoriy Tomas unchalik tilga olinmaydi va uning hayoti tafsilotlari qarama-qarshi va tushunarsizdir, lekin u o'zining shubhaliligi bilan mashhur bo'lgan bir voqea paytida mashhur bo'lib, unga "Shubhali Tomas" laqabini berdi. Yuhanno Xushxabarida Tomasning Isoning tirilishiga shubha qilgani tasvirlangan, shogirdlariga: “Agar men uning qoʻllaridagi tirnoq izlarini koʻrmasam va barmogʻimni mixlar turgan joyga qoʻymasam va uning biqiniga qoʻlimni qoʻymasam, ishonmayman”.
Iso paydo bo'ldi va Tomas tirilish haqiqat ekanligiga ishonish uchun kerak bo'lganini aytganidek, uning yaralariga tegishiga ruxsat berishni taklif qildi. Bu hikoya dalillarga asoslangan imonning asosi bo'lib, ko'rmagan va hali ishongan odamlar tushunchasi uchun edi. Tomas eramizning 3-yil 72-iyulida shahid bo‘lgan. An’anaga ko‘ra u Hindistonning Mylapur shahrida nayza bilan o‘ldirilgan. Boshqa shogirdlarning o'limi haqidagi hikoyalardan farqli o'laroq, Tomas qanday vafot etgani haqida bir nechta hikoyalar mavjud va ularning barchasi o'xshashdir.
9. Yoqub, Alfeyning o'g'li
Alfeyning o'g'li havoriy Yoqub faqat havoriylarning to'rtta ro'yxatida eslatib o'tilgan, ya'ni uning ismi Yoqub va otasining ismi Alfey ekanligi haqida faqat ikkita narsa aniq ma'lum. U haqida ko'plab taxminlar mavjud, ammo ularning hech biri haqiqat sifatida isbotlanmaydi. Vaziyatni yanada chalkashtirib yuborish uchun, Alfeyning o'g'li Yoqub o'zining havoriysi Zabadiyning o'g'li Yoqubdan boshqacha odam bo'lganligi aniq bo'lsa-da, Bibliyada Yoqub ismli yana ikki kishi bor, ulardan biri Isoning ukasi, shuningdek, Yoqub nomi bilan ham tanilgan. Adolatli va ikkinchisi Kichik Jeyms nomi bilan tanilgan va ularning ikkalasi ham Alfeyning o'g'li Yoqub bilan bir xil shaxs ekanligi noma'lum.
Hatto ilk cherkov ham buni tushunishga urinib ko'rdi. Bu chalkashliklar tufayli Alfeyning o'g'li Yoqub qanday vafot etganini aytish qiyin. Isoning ukasi Yoqub ma'badning cho'qqisidan itarib yuborilganda, kaltak bilan kaltaklangan va keyin toshbo'ron qilib o'ldirilganida zo'ravonlik bilan yakun topdi. Alfeyning o'g'li Yoqubning o'limi haqida ma'lumotlardan birida u Misrda voizlik missiyasi paytida xochga mixlangan deb da'vo qilinadi. Boshqa bir hikoyada aytilishicha, u Quddusda toshbo'ron qilingan. Havoriy Yoqub qanday vafot etganidan qat'i nazar, u shahid bo'lgan deb aytish mumkin.
10. Taddey
Havoriy Yahudo bir necha nomlar bilan tanilgan, shu jumladan Yoqubning Yahudosi, Yoqubning Yahudosi, Taddey, Yahudo Taddey va Lebbey. Ba'zi odamlar uni Isoning akasi deb hisoblashadi, lekin Bibliyada bu haqda aniq bayonotlar yo'q. Demak, ikkala Yahudo ham bir xil odam bo'lganmi yoki yo'qmi, hech kim aniq ayta olmaydi. Havoriy Yahudoning hayoti yoki o'limi haqida taxmin qilish qiyin, buni ehtimol deb hisoblamasdan. Biroq, havoriy Yahudo, albatta, Yahudo Ishqariotdan farqli shaxs bo'lgan va u o'zini bu davrda jamoatning unchalik yaxshi ko'rmagan shaxsi bo'lmagan Yahudodan farqlash uchun Taddey laqabini olgan deb ishoniladi.
An'anaga ko'ra, havoriy Yahudo eramizning 65-yilida hozirgi Bayrut shahrida zelot Simun bilan birga shahid bo'lgan. Diniy san'at asarlarida ko'pincha Yahudo qo'lida bolta ushlab turgani tasvirlangan, bu uning qanday o'lganini anglatadi. Bir ma'lumotga ko'ra, uning qoldiqlari 1665 yilda Bayrutdan Rimga ko'chirilgan va uning suyaklari Zealot Simun bilan birga bo'lgan qabr bo'lgan Avliyo Pyotr bazilikasida joylashgan.
Boshqa bir hikoyada aytilishicha, Yahudoning qoldiqlari Qirg'izistondagi arman monastirida saqlangan va ular kamida 15-asrning o'rtalariga qadar u erda saqlangan. Isroilning Yizril vodiysida bir nechta noma'lum ossuariylar yonida Yahudo Taddiy yozuvi tushirilgan ossuariy topilgan. Bu joy II asrdan kech bo'lmagan vaqtga to'g'ri kelgan va bu Yahudoning dafn qilingan joyi bo'lishi mumkinligini ko'rsatgan.
11. Zelot Simun
Simun Zelotning ismi havoriylarning to'rtta ro'yxatidagina uchraydi. Uning Zealot laqabi nimani anglatishini hech kim bilmaydi. Ehtimollardan biri shundaki, u yahudiy sektasining a'zosi bo'lgan Zelotlar masihiyni izlash uchun inqilobga intilayotgan guruh edi. Yana bir narsa shundaki, u mozaika qonunini yoki Iso va uning ta'limotlarini o'rganishda g'ayratli edi. Muqaddas Kitobning dastlabki noto'g'ri tarjimalari Simunni Isoning akasi bilan chalkashtirib yuboradi va uni kan'onlik Simun deb noto'g'ri tilga oladi.
Bu Zelot Simun suvni sharobga aylantirganda Isoning birinchi mo''jizasi paytida ishtirok etgan degan ishonchga olib keldi, ammo hozir bunday bo'lmagan deb o'ylashdi. An'anaga ko'ra, Simun Misrda va'z qilgan, ammo u haqida deyarli hech narsa ma'lum emas va uning qanday vafot etgani haqida qarama-qarshi hikoyalar mavjud. Eng qadimgi yozuvlar uning vafotidan keyin asrlar o'tib ketgan, bu esa nima sodir bo'lganligini ishonch bilan aytishni yanada qiyinlashtiradi.
V asrda turinlik arman tarixchisi Muso Simun Iberiya qirolligida shahid bo'lganini yozgan. "Oltin afsona" deb nomlanuvchi avliyolarning hayoti haqidagi hikoyalar to'plamida Zelot Simon eramizning 65-yilida Forsda shahid bo'lganligi ta'kidlanadi. Bir rivoyatda Simon eramizning 61-yilida Britaniyada xochga mixlangani aytiladi, boshqa bir hikoyada u ikkiga ko'tarilgan, sharq an'analariga ko'ra u qadimgi Odessa shahrida qariyib vafot etgan.
12. Yahudo Ishqariyot
Eng mashhur yoki ehtimol obro'li havoriy Yahudo Ishqariyot edi. Bugungi kunda ham uning nomi xoin so'zi bilan sinonimdir. Bir vaqtlar Yahudo, ehtimol, ishonchli hisoblangan. U Iso va shogirdlari uchun tayinlangan xazinachi edi. Ammo uning ishi tasvirlangan o'sha oyatda uning qanchalik ishonchsizligi haqida ham aytilgan. Iso oxirgi kechki ovqatda shogirdlariga ulardan biri Unga xiyonat qilishini bilishini aytdi. Keyin u Yahudoga o‘girilib: “Nima qilmoqchi bo‘lsang, tezroq qil”, dedi.
O'sha paytda boshqa havoriylarning hech biri bu nimani anglatishini tushunmadi, chunki ular Iso pul bilan bog'liq narsa haqida gapiryapti deb o'ylashdi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Yahudo ba'zi ruhoniylar bilan uchrashib, 30 kumush tanga uchun Isoga xiyonat qilishga rozi bo'ldi. Keyinroq u Isoga yaqinlashib, uning ortidan qurollangan olomon uni tutib olib, xochga mixlash uchun olib ketishdi. Aynan shu yo'l bilan ochko'zlik Yahudoni Isoning o'limiga olib kelgan ishni qilishga undadi. U qilgan ishidan darhol pushaymon bo'ldi, lekin uning hayoti barbod bo'ldi.
Matto kitobiga ko'ra, Yahudo o'zini osgan. Luqoning xushxabarida Yahudo Isoga xiyonat qilgani uchun olgan pulini birinchi bo'lib boshi yiqilgan dalani sotib olish uchun ishlatganligi tasvirlangan. Muqaddas Kitobga ko'ra, uning tanasi yorilib, ichaklari to'kilgan. Bu nimani anglatishi noma'lum va ikkala voqea ham Yahudoning o'limidan keyin yozilgan, shuning uchun yozuvchilar ba'zi tafsilotlarni noto'g'ri tushunishgan bo'lishi mumkin.
Xulosa
Iso shogirdlarini tayyorlagan va Xudo ularni Iso Masih gunohkorlarni qutqarish uchun dunyoga kelgani haqidagi xushxabaridan dunyoni ogohlantirish uchun kuchli tarzda ishlatgan. Bu odamlar Iso Masihga ishongan va Uni Rabbiy va Najotkor sifatida qabul qilgan har bir kishi uchun gunohlarning kechirilishi bepul ekanligi haqidagi xushxabarni hamma eshitishi uchun o'z jonlarini berdi va o'ldi.