Патрік Лох Отієно Лумумба, більш відомий як PLO Лумумба, є одним із найвидатніших і шанованих ораторів Кенії. Він також є одним із найзнаменитіших юристів і, можливо, найкращим оратором на африканському континенті. Лумумба є переконаним пан-африканістом і виступив з кількома потужними промовами, натякаючи на або про африканські рішення африканських проблем.
Його промови були визнані у всьому світі, особливо завдяки тому, що він майстерно володів мовою королеви та зосередженості на глибоко вкорінених африканських проблемах, починаючи від неоколоніалізму до поганого керівництва, затьмареного хабарництвом і анархією. Його основна увага — моральна гниль серед африканських лідерів, які завжди зосереджені на особистому збагаченні за допомогою хабарництва та інших злочинів.
Лумумба також пролив світло на те, як Африка продовжує боротися з муками неоколоніалізму, коли колонізатори слідували за африканськими країнами до їхньої незалежності, щоб дестабілізувати їх заради особистої вигоди. Він обіймав посаду директора Комісії з боротьби з корупцією Кенії з вересня 2010 року по серпень 2011 року.
Деякі з найкращих цитат з PLO Лумумби наведено нижче.
- «Людина може бути політичною твариною, але настає час у житті людини, коли справжнє служіння має бути кінцевою метою. В історії нашої країни це час». – ООП Лумумба
- «Суспільство, яке не вшановує свою молодь, — це суспільство, що дрейфує — гігант, що прямує до скелі, так казав Дж. Ф. Кеннеді, і я теж кажу». – ООП Лумумба
- “Що стосується звинувачень, навіть божественного Ісуса з Назарету звинувачували в багатьох речах; навіть Мартіна Лютера Кінга молодшого звинувачували в багатьох речах; навіть Махатму Ганді багато в чому звинувачували. Але наш обов’язок — довести своїми діями неправоту наших недоброзичливців». – ООП Лумумба
- «Завжди слід пам’ятати, що наші країни є крихкими, і з ними потрібно поводитися обережно, як з яйцем». – ООП Лумумба
- «За більшістю наших так званих успішних державних службовців, які приєдналися до політики та бізнесу, стоїть зруйнована державна інституція, якій вони колись служили». – ООП Лумумба
- «Але як можна здійснити зміни, коли наші політики страждають від амнезії та змінюють політичні партії, як сорочки. Проблема Кенії полягає в племінних вождях і опортунізмі». – ООП Лумумба
- «Християни мають бути сіллю землі, але перш ніж вони об’єднають свою бригаду з державними органами, щоб загасити полум’я соціально-економічної та політичної деградації, яка мучить нашу країну, вони повинні домовитися про те, що найкраще загасить вогонь – вода правди чи олія політичних інтриг». – ООП Лумумба
- «Культура — це свято різноманітності. Тому давайте не заперечувати своє походження; але натомість святкуйте нашу культурну мозаїку не Вавилонську вежу, а силу Вавилона аля Алі Мазруї». – ООП Лумумба
- «Емоції без переваги інтелекту лише генеруватимуть тепло, не виробляючи світла». – ООП Лумумба
- «Бог дав нам лимон, не просимо апельсинів. Давай зробимо лимонад». – ООП Лумумба
- «Харамбі, можливо, мав свої позитивні сторони, але сьогодні він став дорогою, за допомогою якої грабіжники державних коштів очищають свої нечесно нажиті статки». – ООП Лумумба
- «Мене завжди дивує, коли я чую, як наші так звані політичні лідери кажуть, що вони хочуть, щоб їхні одноплемінники насолоджувалися національним тортом; але я ніколи не чув тоді розмов про випікання національного торта. Навіть божественна манна була вичерпана». – ООП Лумумба
- «Я радий приєднатися до співробітників кенійської поліції, які сповідують християнську віру. Багато кенійців вважають, що бути поліцейським і християнином несумісні, як вода з маслом. Але хіба ми всі не згрішили і не втратили слави як людини, так і Бога, і наш постійний крик має бути mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa». – ООП Лумумба
- «Мені боляче, що ті, хто як міністри уряду стояли на шляху нової конституції в 2002 році, тепер видають себе за її протагоністів». – ООП Лумумба
- «Я вважаю, що ми досягли життєвого етапу економічного розвитку Африки, коли рухатися вперед небезпечно, рухатися назад — це боягузтво, а стояти на місці — це самогубство, але ми повинні вистояти, тому що переможці не кидають, а кидають ніколи не перемагають». – ООП Лумумба
- «Я вважаю, що нам є чого повчитися з Біблії. Зберігаймо запаси в часи достатку, щоб задовольнити час голодування. Внески, подібні до того, що ми зробили сьогодні, — це просто заспокійливий засіб, боротьба з пожежами, яка атакує симптоми, залишаючи причини недоторканими та непохитними». – ООП Лумумба
- «Я можу обідати як з королями, так і з простолюдинами». – ООП Лумумба
- «Я знав, що мій розум може придумати щось краще, ніж бути підданим переконанню, що насильство породжує рішення». – ООП Лумумба
- «Я знаю, що ми з нетерпінням чекаємо загальних виборів і метафорично кажучи, від Єгипту неправильного правління КАНУ до Ханаану нового розподілу; але я сумніваюся, співвітчизники та жінки, що ті, хто сьогодні представляють зміни, є випускниками школи політики KANU, у навчальній програмі яких немає курсу про зміни». – ООП Лумумба
- «Можливо, я не погоджуюся з Джозефом Момохом із Сьєрра-Леоне в багатьох речах, але я погоджуюся в одному, що журналіст з ручкою в руках схожий на солдата з автоматом Калашникова в руках, він може використовувати його, щоб захистити або знищити. » – ООП Лумумба
- «Я відмовляюся погоджуватись із створенням іншої комісії для розробки нової конституції. Вам потрібна струнка команда, щоб завершити процес. Ми не повинні лазити по деревах, щоб шукати рибу». – ООП Лумумба
- «Я відмовляюся вірити, що ця країна має рухатися на колесах негативної етнічної приналежності, де етнічне походження є пробним каменем здібностей; це справжня Вавилонська вежа. Але найменше хвилюйтеся – у мене є ідеальний рецепт національної єдності. Давайте об’єднаємо енергію лух’я з підприємливістю кікую, з невеликою дозою смирення вакамба та мідзі кенда, завзяттям і запалом масаї та прагненням досконалості луо та прекрасними якостями всіх кенійських націй і того, що виглядає Вавилонська вежа стане владою Вавилонської». – ООП Лумумба
- «Я не піду на дешевий героїзм, прикидаючись псевдореволюціонером, що пожирає вогонь. Я волію, щоб мене обзивали, але я залишаюся слугою своєї совісті та воїном за правду і справедливість». – ООП Лумумба
- «Якщо Кенія хоче бути великою насправді, а не в перспективі, то ви, молоді чоловіки та жінки, повинні прийняти рішення сьогодні, що ви молоді лохи, які займуть владу, коли старі банани помруть». – ООП Лумумба
- «Якщо наша країна хоче повністю реалізувати свій потенціал, дівчатка повинні злетіти в освіті, як орел. Не дарма ми, африканці, кажемо, що мати — це все». – ООП Лумумба
- «Якщо наші молоді чоловік і дівчина бажають змагатися зі своїми колегами з інших країн, вони повинні вигнати привид невпевненості в собі та висмоктати з грудей знання. Знання є потужною протиотрутою проти недорозвиненості». – ООП Лумумба
- «У таких питаннях ми не можемо не сказати, що собака виляє хвостом, а не навпаки» – ООП Лумумба
- «У наших пошуках нової конституції ми перепливли океани, як тепер можемо потонути в ставках». – ООП Лумумба
- «У використанні державних ресурсів, виділених нам, ми повинні наслідувати стоїків і спартанців давнини». – ООП Лумумба
- «Коли човен наближається до берега, він перекидається; тому ми повинні діяти з надприродною обережністю» – ООП Лумумба
- «Кенія має бути великою насправді, а не в перспективі, тоді ви, молоді чоловіки та жінки, повинні прийняти рішення сьогодні, що ви молоді лохи, які займуть владу, коли старий банан помре». – ООП Лумумба
- «Як золото проходить крізь горнило, щоб набути блиску, так і ви повинні пройти крізь горнило навчання, щоб реалізувати свій потенціал». – ООП Лумумба
- «Людина може бути політичною твариною, але настає час у житті людини, коли справжнє служіння має бути кінцевою метою». – ООП Лумумба В історії нашої країни це час.
- «Ніколи не втрачайте антилопу заради хвацької білки». – ООП Лумумба
- «Наша країна повинна морально переозброїтися. Ми не можемо керувати країною, де чеснота є пороком, а порок є чеснотою. Ми не можемо жити в країні, де грабіжники минулих років вважають, що вони навернулися до Павла, тому що вони в опозиції та виступають проти тогочасного уряду. Деякі з наших найбагатших чоловіків і жінок можна знайти в політиці, і їх віра така: ти пожнеш те, що не посіяв». – ООП Лумумба
- «У нашій країні не повинно бути лідерів, чия найбільша претензія на славу — це погано здобуте багатство та войовничі промови на похоронах». – ООП Лумумба
- «Наші поліцейські та жінки мають бути як бойскаути та дівчата-гіди. Вони повинні діяти з твердістю, яка відкриває очі, а не з зарозумілістю, яка розпалює гнів». – ООП Лумумба
- «Наші політичні лідери люблять говорити, що Кенія — це острів миру в морі хвилювань. Я не переконаний. Ми перебуваємо в стані, який португальці називають «ном». – ООП Лумумба
- «Наші політичні лідери не мають відчуття обставин. На похоронах кажуть те, що треба говорити на весіллі, а на весіллях те, що треба говорити на похоронах. Плутанина в достатку — це їхній запас у торгівлі». – ООП Лумумба
- «Наші університети повинні мати пуповини з промисловістю та суспільством, інакше вони залишаться вежами зі слонової кістки, де знання вливаються в уми наших молодих чоловіків і жінок». – ООП Лумумба
- «Парламентарі мають завжди пам’ятати, що вони – представники народу. Вони повинні поставити себе на службу своїй нації, а не свою націю на службу собі, як вони часто роблять». – ООП Лумумба
- «У Піс були кокетливі стосунки з цим університетом. Я хочу бути Первосвящеником, який керуватиме шлюбом між миром і цим Університетом». – ООП Лумумба
- «Іноді наші лідери поводяться як мисливці та збирачі. Різниця лише в тому, що вони збирають гроші, землю, будинки та машини. Цю духовну бідність необхідно вилікувати через моральне переозброєння». – ООП Лумумба
- «Іноді, і таких часів багато, мудрість вимагає, щоб ми мовчали. Це такий час». – ООП Лумумба
- «Успіх — це невдача, вивернута навиворіт. Якщо ви хочете перейти від «нікого Джонні» до великого «Кахуни», ви повинні підкоритися божественному наказу підкорити землю та панувати над нею; інакше земля підкорить вас і запанує над вами». – ООП Лумумба
- «Успіх – це вирок історії. Ви не можете претендувати на успіх, доки історія не винесе свого об’єктивного вироку». – ООП Лумумба
- «Будьте обережні, ті, хто кричить на підтримку нової конституції, можливо, не мають на увазі це. Вони говорять своїми устами те, у що не вірять у своєму серці». – ООП Лумумба
- «Що швидко дозріває, те швидко гниє». – ООП Лумумба
- «Африканська в'язниця - це камера смерті. Пам’ятаймо, що людей садять у в’язницю не для покарання, а для покарання». – ООП Лумумба
- «Процес створення Конституції був як естафета. Ми пробігли нашу ногу і, в певному сенсі, були схожі на Мойсея, ми розділили Червоне море від політичних інтриг і внутрішнього саботажу, стояли на горах і бачили землю обітовану, але тепер ми повинні передати її Ісусу Навину, який повинен відвести нас у Ханаан протистояти стінам Єрихону». – ООП Лумумба
- «Бог, якому я поклоняюся, не слабкий. Його не похитне встановлення кадійських судів. Він бореться за мене, я не борюся за Нього. Принаймні про це я дізнався з досвіду ізраїльтян від Єгипту до Ханаану». – ООП Лумумба
- «Журналіст є безпосереднім наступником міського крикуна; він не повинен кричати вогонь у переповненій кімнаті, коли вогню справді немає». – ООП Лумумба
- «Кенійська політична партія не має ідеологічної основи. Це транспортний засіб, який використовують політики-опортуністи для поїздки до парламенту, ні, це маска, яку він носить, щоб уникнути визнання електоратом». – ООП Лумумба
- «Преса, як гравець у сфері демократії, зобов’язана передавати правдиву інформацію про кандидатів та їхню політику, щоб громадяни могли зробити свідомий вибір». – ООП Лумумба
- «Причина, чому Африка залишається в Третьому світі і залишається шрамом на свідомості землі, полягає в постійному виборі неправильних людей». – ООП Лумумба
- «Дорога попереду все ще складна і потребуватиме багато терпіння, толерантності та розважливості. Люди повинні бути в змозі піднятися над розбратом і робити те, що найкраще для країни, а не потурати партійним інтересам певних осіб або верств суспільства». – ООП Лумумба Країна більша за окремих людей, і їй завжди потрібно віддавати належне місце.
- «Так званий паралельний ступінь, можливо, базується на благородних ідеалах, але він також породив деяких студентів, яких цікавить диплом без додаткового». – ООП Лумумба
- «Тигр не кричить про свою тигру, ти бачиш скелет антилопи, і ти знаєш, що якась тиґрута вийшла. Йди моїми слідами, і нехай історія буде мені суддею». – ООП Лумумба
- «Трагедія Африки полягає в тому, що африканці займаються канонізацією злодіїв і демонізацією своїх святих». – ООП Лумумба
- «Трагедія цієї країни полягає в тому, що людину судять за її етнічною приналежністю, а не за змістом її розуму». – ООП Лумумба
- «Дерево змін поливалося кров’ю та потом чоловіків і жінок, чий невпинний хрестовий похід за конституційні зміни призвів до створення Комісії з перегляду Конституції Кенії». – ООП Лумумба
- «Дерево демократії неминуче повинно поливатися кров’ю. У цьому випадку я готовий бути жертовним ягням». – ООП Лумумба
- «Молодь є справжнім барометром політичного та економічного клімату будь-якої країни. Тому займайте своє почесне місце; ви не лідери завтрашнього дня, почніть служити сьогодні». – ООП Лумумба
- «Немає порівняння між тим, що втрачено, якщо спробувати, і тим, що втрачено, якщо не спробувати. Тому ми не повинні обтяжувати Бога дрібницями. Молитва без дії — це просто забобон. Віра повинна супроводжуватися діями». – ООП Лумумба
- «Вони не будуть говорити про сільське господарство, про освіту, про безробіття… найважливіше, що це буде етнічний перепис, щоб визначити, яка формація об’єднує найбільшу кількість племен». – ООП Лумумба
- «Третій світ — це стан розуму, і поки ми не змінимо своє ставлення як африканців, якщо є четвертий, п’ятий і навіть шостий світ, ми будемо в ньому». – ООП Лумумба
- «Ця країна настільки лицемірна, що коли обирають Барака Обаму, вони кажуть, що він кенієць, але я тоді сказав, що якби Барак Обама приїхав у цю країну, його б навіть не обрали радником». – ООП Лумумба
- «Сьогодні говорити «інвалідність — це не нездатність» є політкоректним кліше. Але дозвольте мені сказати вам; наш рівень розвитку буде вимірюватися тим, як ми ставимося до наших чоловіків і жінок з інвалідністю». – ООП Лумумба
- «Сьогодні я переїжджаю на три години до Того, у мене є тоголезький паспорт, надрукований у Франції, написаний французькою мовою із запитанням про імміграцію та довідку про жовту лихоманку. Я летів одну годину з Найробі, і тепер мені доводиться боротися з танзанійським шилінгом. Я їду до Бурунді, я борюся з бурундійським франком. 50 валют, які майже марні!» – ООП Лумумба
- «Істинно, істинно кажу вам; будь-яке суспільство, яке не звертає уваги на дівчинку та її освіту, побудоване на піщаному фундаменті». – ООП Лумумба
- «Ми завжди чекаємо, поки біла людина поставить крапку на чолі таких людей, як Люпіта Ніонґо та Вангарі Маатаї, щоб ми відзначили їх». – ООП Лумумба
- «Ми третій світ не тому, що сонце сходить на заході і заходить на сході, а тому, що ми ввімкнули задню передачу і рухаємося з реактивною швидкістю в неправильному напрямку - ми повинні змінити це, засукавши рукава і працюючи на розвиток нашої країни». – ООП Лумумба
- «Ми можемо обожнювати жінок як наших матерів, плекати їх як наших дочок, любити їх як своїх дружин і водночас зневажати їх як людей. Я не можу зрозуміти цей парадокс». – ООП Лумумба
- «Ми не можемо керувати країною, де чеснота є пороком, а порок є чеснотою». – ООП Лумумба
- «Ми живемо в країні, де наші дівчата, які нещодавно досягли статевого дозрівання, не можуть дозволити собі гігієнічні прокладки, але наші чоловіки та жінки в державних установах мають iPad, якими вони навіть не знають, як користуватися». – ООП Лумумба
- «Ми не повинні використовувати християнство як фіговий листок, щоб приховати свою моральну наготу. Нехай наші слова будуть пов’язані з нашими справами». – ООП Лумумба
- «Ми повинні звертати увагу на деталі, звертаючи увагу на дерево, щоб створити ліс. Скажіть, чи може ліс існувати попри дерева?» – ООП Лумумба
- «Ми маємо пам’ятати, що Constitution – це не розчинна кава, це марафон. Тому давайте не випускати з поля зору антилопу замість білки». – ООП Лумумба
- «Коли я дивлюся на Африку, на думку спадає багато запитань, багато разів я запитував себе, що сталося б, якби доктор Кваме Нкрума і Патріс Лумумба повстали й побачили, що відбувається, багато разів я запитував себе, що станеться, якби Нельсон Мадіба Мандела мав повстати і побачити, що відбувається, тому що вони зіткнуться з Африкою, де Демократична Республіка Конго неспокійна, там триває війна, але це не на перших шпальтах наших газет, тому що ми навіть не контролюємо наші газети та ЗМІ». – ООП Лумумба
- «Коли виникає суперечність між рішенням суду та рішенням суду громадської думки, я буду керуватися останнім. В’язниця, лікарня чи кладовище, я готовий до цього, я краще кину виклик нечесному наказу суду, ніж піду проти Суду громадської думки та суспільного блага». – ООП Лумумба
- «Коли ви служите своїй країні, ви жертвуєте особистим комфортом. Як і людина, на честь якої мене назвали, я волію померти з високо піднятою головою з незнищенною вірою та глибокою вірою в долю моєї країни, ніж жити в смиренні та зректися принципів, які я вважаю священними». – ООП Лумумба
- «Де немає правди, немає миру». – ООП Лумумба
- «Хоча добре бути і добрим, і правим, у цьому випадку я віддаю перевагу бути правим, а не добрим». – ООП Лумумба
- «Жінки повинні захищати свої здобутки, як це передбачено проектом Бомаса, але в контексті всебічно здорової Конституції. Вони не повинні шукати золотого вікна в домі з піщаним фундаментом». – ООП Лумумба
- «Ви знаєте, одна з речей, які я вважаю болючими, це коли хтось каже мені голосувати за людину, тому що вона з моєї етнічної групи. Це найбільша образа. Чому я пішов до школи?» – ООП Лумумба
- «Найбільшим внеском «Молодь за KANU 92» у політику Кенії було створення нового національного кредо: ти пожнеш те, що не посіяв». – ООП Лумумба