امين معلوف هڪ لبناني ڄائي فرانسيسي ليکڪ آهي، جيڪو 1976ع کان فرانس ۾ رهي ٿو. جيتوڻيڪ سندس مادري ٻولي عربي آهي، پر هو فرينچ ۾ لکي ٿو، ۽ سندس ڪم 40 کان وڌيڪ ٻولين ۾ ترجمو ٿي چڪا آهن. هن جي ڪيترن ئي غير افسانوي ڪمن مان، عرب اکين جي ذريعي صليبي شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. هن پنهنجي ناول The Rock of Tanios لاءِ 1993 ۾ Prix Goncourt حاصل ڪيو، ان سان گڏ 2010 جو پرنس آف آسٽورياس ايوارڊ فار لٽريچر حاصل ڪيو. 2020 ۾، هن کي فرانس جي حڪومت پاران نيشنل آرڊر آف ميرٽ سان نوازيو ويو. هو اڪيڊمي فرانسس جو ميمبر آهي.
امين معلوف کان ڪجهه بهترين حوالا هيٺ ڏنل آهن.
- ”هڪ ڪميونٽي ان وقت ڌار ٿيڻ شروع ٿي ويندي آهي جڏهن اها پنهنجي ڪمزور ميمبرن کي ڇڏي ڏيڻ تي راضي ٿي ويندي آهي. - امين معلوف
- ”لکڻ ۾ گذاريل زندگي مون کي لفظن کان محتاط رهڻ سيکاريو آهي. جيڪي صاف نظر اچن ٿا اهي اڪثر غدار هوندا آهن. - امين معلوف
- "سڀني خوشين جي قيمت ادا ڪرڻ گهرجي، انهن کي ناپسند نه ڪريو جيڪي انهن جي قيمت بيان ڪن ٿا." - امين معلوف
- ”ڇا توهان کي پڪ آهي ته انسان جي زندگيءَ جي شروعات سندس جنم سان ٿيندي آهي؟ - امين معلوف
- "منهنجي عمر ۾، صرف بيوقوف اڃا تائين ڪڏهن ڪڏهن مون کي اسڪينڊل ڪرڻ جو انتظام ڪري ٿو." - امين معلوف
- ”صرف موجوده لاءِ جيئڻ سان، اسان پاڻ کي موت جي سمنڊ ۾ وڪوڙي وڃڻ ڏيون ٿا. ان جي ابتڙ، ماضي کي بحال ڪرڻ سان، اسان پنهنجي رهائش واري جاء کي وڌايو." - امين معلوف
- ”پنهنجي رستي اسان ڏانهن ڇڪيندي، دنيا جي بدصورتيءَ اسان جي لڪڻ جي جاءِ کي ٽوڙي ڇڏيو. - امين معلوف
- ”نظريات جو مقصد انسان جي خدمت ڪرڻ آهي، نه ته ٻئي طرف. - امين معلوف
- ”ائين نه ڊڄ! جڏهن تون ٻار هئين، تڏهن سچ نه ڳالهائيندو هئين، جنهن کي پراڻن ڳجھو رکيو هو؟ چڱو، تڏهن تون صحيح هئين. توهان کي پنهنجي اندر ۾ معصوميت جو وقت ٻيهر ڳولڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو به جرئت جو وقت هو. - امين معلوف
- "هر فرد ڪيترن ئي مختلف بيعتن لاءِ ملاقات جو ميدان هوندو آهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهي وفاداريون هڪ ٻئي سان ٽڪراءَ ۾ هونديون آهن ۽ ان شخص سان مقابلو ڪنديون آهن جيڪو انهن کي مشڪل چونڊن سان هارائيندو آهي." - امين معلوف
- "ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر طريقو آهي جيڪو اسان ٻين ماڻهن کي ڏسندا آهيون جيڪي انهن کي پنهنجي تنگ بيعت ۾ قيد ڪري ڇڏيندا آهن. ۽ اهو پڻ آهي ته اسان انهن کي ڏسون ٿا جيڪو انهن کي آزاد ڪري سگهي ٿو. - امين معلوف
- ”مان روڊ جو پٽ آهيان، منهنجو ملڪ هڪ قافلو آهي ۽ منهنجي زندگي سفرن جو سڀ کان غير متوقع سفر آهي. منهنجو تعلق زمين ۽ خدا سان آهي ۽ اهو انهن ڏانهن آهي ته مان هڪ ڏينهن جلد واپس ڪندس. - امين معلوف
- ”مان ڪنهن به ملڪ مان نه آيو آهيان، ڪنهن شهر مان، ڪنهن قبيلي مان. مان روڊ جو پٽ آهيان... سڀ ٻوليون ۽ سڀ دعائون مون جون آهن. پر منهنجو تعلق انهن مان ڪنهن سان به نه آهي.” - امين معلوف
- "مون هميشه سوچيو آهي ته جنت سڀني مسئلن کي ايجاد ڪيو، ۽ دوزخ حل." - امين معلوف
- ”مون کي انهن ماڻهن لاءِ تمام گهڻي عزت آهي جيڪي مذهب جي ڪري سخاوت واري طريقي سان هلن ٿا. پر مان هڪ اهڙي ملڪ مان آيو آهيان جتي مذهب جي غلط استعمال جا تباهه ڪندڙ نتيجا نڪتا آهن. ماڻهن کي فيصلو ڪرڻ گهرجي ته اهي ڪهڙي عقيدي جو اعلان ڪن ٿا پر انهن جي عملن سان. - امين معلوف
- ”مان دنيا ۽ پنهنجي زندگي کي ائين ڏسان ٿو ڄڻ مان ڪو اجنبي هجان. مان ڪجهه به نه چاهيندس، سواءِ ان جي ته اهو وقت رڪجي وڃي. - امين معلوف
- ”مان سادگيءَ جي حلن تي وڌيڪ يقين نه ٿو رکان، ان کان سواءِ سادگيءَ جي سڃاڻپ ۾. دنيا هڪ پيچيده مشين آهي جنهن کي اسڪرو ڊرايور سان ختم نٿو ڪري سگهجي. پر اهو اسان کي ڏسڻ کان، سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ، بحث ڪرڻ کان، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڌيان ڏيڻ لاء هڪ موضوع جي تجويز ڪرڻ کان روڪڻ گهرجي. - امين معلوف
- "منهنجي دعا ۾، مان چوڻ چاهيان ٿو: رب، مون کان پري نه ڪر، ۽ پڻ ويجهو نه اچو. مون کي تنهنجي ڪپڙي جي بناوت تي ستارن تي غور ڪرڻ ڏي، پر پنهنجو منهن مون ڏانهن نه ڏيکاري. مون کي ٻڌاءِ ته نديون وهائي موڪلين، پر رب! رب! مونکي تنهنجي آواز ٻڌڻ جي اجازت نه ڏيو“. - امين معلوف
- ”ڇا سچ جي دائي هجڻ، يا ڏند ڪٿا جي دائي هجڻ ۾ ڪو فرق آهي؟ - امين معلوف
- ”ڇا اها ان دور جي خاصيت ناهي جنهن ۾ اسين رهون ٿا ته هن هر ڪنهن کي هڪ طرح سان مهاجر ۽ اقليت جو ميمبر بڻائي ڇڏيو آهي؟ - امين معلوف
- "اها بهتر آهي ته جاڳي خواهشن جي دردن جي وچ ۾ پشيمانيءَ جي وچ ۾." - امين معلوف
- "اهو اڪثر زندگي ۾ نه آهي ته توهان سبب جي سٺي لاء غلط استعمال ڪري سگهو ٿا." - امين معلوف
- "اهو تعلق آهي منهنجو دنيا سان آهي: هميشه حقيقت کان فرار ٿيڻ جي ڪوشش. مان هڪ ڏينهن ۾ خواب ڏسندڙ آهيان؛ مان پنهنجي دور يا جن سماجن ۾ رهان ٿو ان سان هم آهنگ محسوس نٿو ڪريان.” - امين معلوف
- ”اڄ رات پنهنجا ڳوڙها وهڻ ڏيو، پر سڀاڻي تون وري جنگ شروع ڪندين. جيڪو اسان کي شڪست ڏئي ٿو، هميشه، صرف اسان جو پنهنجو غم آهي. - امين معلوف
- ”زندگي باهه وانگر آهي. شعلا جنهن کي لنگهندڙ وساري ڇڏي. خاڪ جنهن کي واءُ پکيڙي ٿو. هڪ ماڻهو رهندو هو“. - امين معلوف
- ”زندگي ايتري ڊگهي ناهي جو ان مان ٿڪجي پون“. - امين معلوف
- "سڀني سمنڊن، سڀني سرحدن، سڀني ملڪن، سڀني عقيدن کان پري، پري وڃڻ ۾ ڪڏهن به سنکوچ نه ڪريو." - امين معلوف
- ”اسان جا ابا ڏاڏا اسان جا ٻار آهن؛ اسان ڀت ۾ سوراخ ڪري ڏسون ٿا ۽ انهن کي انهن جي ڪمرن ۾ راند ڪندي ڏسندا آهيون، ۽ اهي اسان کي ڏسي نٿا سگهن. - امين معلوف
- "اسان جي ابن ڏاڏن اسان جي ڀيٽ ۾ زندگي کان گهٽ حاصل ڪئي، پر انهن کي پڻ تمام گهٽ اميد هئي ۽ مستقبل کي سنڀالڻ تي گهٽ ارادو هو. اسان مغرور نسلن مان آهيون جن کي يقين آهي ته ڄمڻ وقت اسان سان هڪ دائمي خوشي جو واعدو ڪيو ويو هو. واعدو ڪيو؟ ڪنهن جي طرفان؟” - امين معلوف
- ”ماڻهو هميشه اهو ’ثابت‘ ڪرڻ جو انتظام ڪندا آهن ته هو ڇا مڃڻ چاهين ٿا. جيڪڏهن اهي مخالف ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ته اهي بلڪل بند هوندا. - امين معلوف
- ”شايد لکڻ رڳو جذبن کي اُڀاري ٿو ته جيئن انهن کي ختم ڪري، جيئن بيٽر راند کي ٻاهر ڪڍي ڇڏين ٿا ته جيئن ان کي شڪاري جي تيرن تي ظاهر ڪن. - امين معلوف
- "تنهنڪري مان هڪ جلاوطن ٿي ويو آهيان بغير ڪڏهن به پنهنجو ملڪ ڇڏي." - امين معلوف
- ”ڪجهه عورتن جا هٿ جلاوطني جا هنڌ آهن. ٻيا اصل ملڪ آهن. - امين معلوف
- هڪ ئي وقت عيسائي هجڻ ۽ منهنجي مادري ٻولي عربي هجڻ جي حقيقت، اسلام جي مقدس ٻولي، بنيادي تضادن مان هڪ آهي، جنهن منهنجي سڃاڻپ کي شڪل ڏني آهي. - امين معلوف
- ”سڃاڻپ کي جدا نٿو ڪري سگهجي؛ ان کي اڌ يا ٽئين حصي ۾ ورهائي نٿو سگهجي، ۽ نه ئي واضح طور تي مقرر ڪيل حدون آهن. مون وٽ ڪيتريون ئي سڃاڻپون نه آهن، مون وٽ صرف هڪ آهي، انهن سڀني عنصرن مان ٺهيل آهي جن پنهنجي منفرد تناسب کي شڪل ڏني آهي. - امين معلوف
- "ماضي ٽڪرا ٽڪرا ٿيڻ جو پابند آهي، ٻيهر تعمير ٿيڻ جو پابند آهي، ٻيهر بحال ٿيڻ جو پابند آهي. اهو صرف اڄ جي حقيقتن کي گڏ ڪرڻ جي خدمت ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان جو حال ماضي جو ٻار آهي ته اسان جو ماضي حال جو ٻار آهي. ۽ مستقبل اسان جي بدمعاش اولاد جو فصل ٿيندو. - امين معلوف
- "اصل جو تعاقب علائقي کي موت ۽ غفلت کان بچائڻ جو هڪ طريقو آهي، هڪ فتح جنهن کي صبر، وقف، بيحد ۽ وفادار هجڻ گهرجي." - امين معلوف
- ”سچ گهٽ ئي دفن ٿيندو آهي. اُهو رڳو بي حسي، درد يا لاتعلقيءَ جي پردي پٺيان انتظار ۾ آهي. هڪ لازمي شرط پردو کڻڻ جي هڪ پرجوش خواهش آهي. - امين معلوف
- ”فضيلت بيڪار ٿي ويندي آهي جيڪڏهن ان کي ڪجهه بدڪارين کان نرم نه ڪيو وڃي، ۽ ايمان جلدي ظالم ٿي وڃي ٿو جيڪڏهن ڪجهه شڪن جي ماتحت نه ڪيو وڃي. - امين معلوف
- "اسان هن ڌرتيءَ تي رڳو سياح نه آهيون، اهو اسان سان تعلق رکي ٿو جيئن اسان هن جا آهيون، ان جو ماضي اسان جو آهي، تنهنڪري ان جو مستقبل آهي." - امين معلوف
- "اسان مرندا آهيون، جيئن اسان پيدا ٿيا آهيون، رستي جي ڪناري تي اسان جي پسند جي نه." - امين معلوف
- ”جنهن ڳالهه مون کي پاڻ بنايو آهي، اها حقيقت آهي ته مان ٻن ملڪن، ٻن ٽن ٻولين ۽ ڪيترن ئي ثقافتي روايتن جي وچ ۾ جڙيل آهيان. اهو ئي آهي جيڪو منهنجي سڃاڻپ جي وضاحت ڪري ٿو. ڇا مان وڌيڪ مستند طور تي موجود آهيان جيڪڏهن مان پنهنجو هڪ حصو ڪٽي ڇڏيان. - امين معلوف
- ”ڪهڙي عجيب دور ۾ اسين رهون ٿا، جڏهن چڱائيءَ کي برائيءَ جي ٿلهي چپن ۾ لڪائڻ گهرجي! - امين معلوف
- ”ابديت جي مقابلي ۾ هڪ سال ڇا آهي؟ هڪ ڏينهن ڇا آهي؟ هڪ ڪلاڪ؟ هڪ سيڪنڊ؟ اهڙن قدمن جو مطلب صرف دل لاءِ آهي جيڪا اڃا تائين ڌڙڪي رهي آهي. - امين معلوف
- ”جڏهن ڪو ماڻهو امير آهي، چاهي سون ۾ هجي يا علم ۾، ان کي گهرجي ته ٻين جي غربت جو خيال رکي. - امين معلوف
- ”جڏهن هڪ افراتفري ۽ تڪراري صورتحال کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، هڪ هميشه اهو سوچي ٿو ته ان کي ترتيب ڏيڻ ۾ صديون لڳنديون. اوچتو هڪ ماڻهو ظاهر ٿئي ٿو ۽ ڄڻ ته جادوءَ جي ڪري، جنهن وڻ کي اسان برباد ڪيو هو، سو نئين زندگي اختيار ڪري ٿو ۽ پنن ۽ ميوو ڏيڻ شروع ڪري ٿو ۽ ڇانو ڏئي ٿو. - امين معلوف
- ”توهان اهو نٿا چئي سگهو ته تاريخ اسان کي اهو يا اهو سيکاري ٿي. اهو اسان کي جوابن کان وڌيڪ سوال ڏئي ٿو، ۽ هر سوال جا ڪيترائي جواب. - امين معلوف
- ”توهان اسلام جي تاريخ تي ان جي شروعات کان وٺي درجنين وڏا ٽومس پڙهي سگهو ٿا ۽ توهان اڃا تائين نه سمجهي سگهندا ته الجيريا ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. پر ڪالونيلزم ۽ ڪالونائيزيشن تي 30 صفحا پڙهو پوءِ توهان کي گهڻو ڪجهه سمجهه ۾ اچي ويندو. - امين معلوف