ቺኑዋ አቼቤ የዘመናዊው አፍሪካ ሥነ-ጽሑፍ ዋና አካል ተደርጎ የሚወሰደው ናይጄሪያዊ ደራሲ፣ ገጣሚ እና ተቺ ነበር። የመጀመሪያ ልቦለዱ እና ማግኑም ኦፐስ፣ Things Fall Apart (1958)፣ በአፍሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው እና በስፋት የተጠና፣ የተተረጎመ እና የተነበበ የአፍሪካ ልቦለድ ነው። ከነገሮች መውደቅ ጋር፣የእርሡ No Longer at Ease (1960) እና የእግዚአብሔር ቀስት (1964) “African Trilogy” የሚባለውን ያጠናቅቃል። በኋላ ልቦለዶች የሰዎች ሰው (1966) እና የሳቫና አንቲልስ (1987) ያካትታሉ። እሱ ብዙውን ጊዜ “የአፍሪካ ሥነ ጽሑፍ አባት” ተብሎ ይጠራል ፣ ምንም እንኳን ባህሪውን አጥብቆ ውድቅ አድርጓል።
የአቼቤ ስራ በሰፊው የተተነተነ ሲሆን ሰፊ ውይይት የተደረገበት ምሁራዊ ስራም ተነስቷል። የአቼቤ ኦውቭር ከሴሚናል ልብ ወለዶቻቸው በተጨማሪ በርካታ አጫጭር ልቦለዶች፣ ግጥሞች፣ ድርሳናት እና የህጻናት መጽሃፎችን አካትቷል። የአጻጻፍ ስልቱ በአብዛኛው የተመካው በኢግቦ የቃል ወግ ላይ ነው፣ እና ቀጥተኛ ትረካዎችን ከሕዝብ ታሪኮች፣ ምሳሌዎች እና አፈ ታሪኮች ውክልና ጋር ያጣምራል። ስራዎቹ ከሸፈናቸው በርካታ መሪ ሃሳቦች መካከል ባህልና ቅኝ ግዛት፣ ወንድነት እና ሴትነት፣ ፖለቲካ እና ታሪክ ይገኙበታል።
ከ Chinua Achebe አንዳንድ ምርጥ ጥቅሶች ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል።
- "አንድ ልጅ ለእናቱ ወተት መክፈል አይችልም." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ተግባራዊ፣ ጠንካራ ዴሞክራሲ ጤናማ የተማረ፣ አሳታፊ ተከታይ እና የተማረ፣ በሥነ ምግባር ላይ የተመሰረተ አመራር ይፈልጋል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "በሌሎች ላይ ችግር የሚፈጥር ሰው በራሱ ላይ ችግር ይፈጥራል." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ለታላቅ ክብር የሚሰጥ ሰው ለራሱ ታላቅነት መንገድ ይጠርጋል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "እንቁራሪት በቀን ውስጥ በከንቱ አትሮጥም።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "አሜሪካውያን ለእኔ የሚመስለኝ ልጆቻቸውን ከህይወት ጨካኝነታቸው ለመጠበቅ ሲሉ ለእነሱ ፍላጎት ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "አርቲስቱ እኔ ቃሉን በመረዳት ህዝቡን ከሚጨቁኑ ንጉሠ ነገሥት ጋር መወገን አለበት።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "አሮጊት ሴት የደረቁ አጥንቶች በምሳሌ ሲጠቀሱ ሁል ጊዜ አይቸግሯትም።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ጥበብ የሰው ልጅ ከተሰጠው የተለየ የእውነታ ቅደም ተከተል ለራሱ ለመፍጠር የማያቋርጥ ጥረት ነው." - ቺኑዋ አቸቤ
- "አባቶቻችን እንዳሉት የደረቀ በቆሎን በመልክ መለየት ትችላለህ።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "የበጎ አድራጎት ተግባር የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ዲሞክራሲ ለአስር አመታት ያስቀመጠው ነገር አይደለም, ከዚያም በ 11 ኛው አመት ውስጥ ነቅተው እንደገና ልምምድ ይጀምራሉ. እንደገና ራሳችንን መግዛትን መማር መጀመር አለብን። - ቺኑዋ አቸቤ
- "እያንዳንዱ ትውልድ በታሪክና በልዩነት የተነደፈውን ተግባር ሊፈጽመው ይገባል" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ለዕድሜ ብዙም ግድ የለኝም። በልጅነቴ የማውቃቸውን ሽማግሌዎች መለስ ብዬ አስባለሁ፣ እና ሁልጊዜም ከህይወት የሚበልጡ ይመስሉ ነበር። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ለተማሪዎቼ እነግራቸዋለሁ፣ እንደ እርስዎ ያለ፣ እርስዎን ከሚመስል ጎረቤት ሰው ጋር መለየት ከባድ አይደለም። በጣም የሚከብደው ግን ከማታዩት ሰው ጋር፣ በጣም የራቀ፣ የተለያየ ቀለም ያለው፣ የተለየ ምግብ የሚበላ ሰው መለየት ነው። ያን ማድረግ ስትጀምር ስነ-ጽሁፍ አስደናቂ ነገሮችን እየሰራ ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- “እኔ እንደማስበው ሠዓሊ በዚህ ቃል አገላለጽ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር የሚሰለፍ ሰው ሊሆን አይችልም። ይህም አንድ ጸሐፊ የሚጽፍበትን መንገድ ከመጻፍ የተለየ ነው።” - ቺኑዋ አቸቤ
- "በልጅነቴ የማውቃቸውን አሮጊት ሰዎች መለስ ብዬ አስባለሁ፣ እና ሁልጊዜም ከህይወት የሚበልጡ ይመስሉ ነበር።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "በናይጄሪያ ክፍሌ ከፌዴሬሽኑ የመውጣት ፍላጎት ደጋፊ ነበርኩ ምክንያቱም በወቅቱ የዘር ማጥፋት ተብሎ በሚጠራው ድርጊት ክፉኛ ይታይበት ነበር።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “አሁን የተለማመድኩ ጸሐፊ ነኝ። ስጀምር ግን ይህ ምን እንደሚሆን አላውቅም ነበር። ማንነቴን እንድነግር የሚፈልግ በውስጤ እንዳለ እና ባልፈልግም እንኳ የሚወጣ ነገር እንዳለ አውቄያለሁ።” - ቺኑዋ አቸቤ
- “ናይጄሪያ ውስጥ በሃይማኖት ልዩነት የተነሳ በአገሪቱ ውስጥ ባሉ አንጃዎች ላይ የሚደርሰውን በደል ስለተናገርኩ ደጋግሜ ችግር አጋጥሞኛል። እነዚህ ነገሮች ከኋላችን ልናስቀምጠው የሚገባን ናቸው። - ቺኑዋ አቸቤ
- "የሰውን ታሪክ ካልወደድክ የራስህ ጻፍ" - ቺኑዋ አቸቤ
- “በእርግጥም፣ ክርስትና በጣም ጥሩ እና ለእኛ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው ብዬ አስቤ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን ስለዚህ ሃይማኖት የተነገረኝ ታሪክ ምናልባት ሙሉ በሙሉ እንዳልነበር፣ አንድ ነገር እንደቀረፈ ይሰማኝ ጀመር።” - ቺኑዋ አቸቤ
- "የእኛን ባለቤት እና አቅጣጫ የሚይዘን ታሪኩ ነው። ከከብቶች የሚለየን ነገር ነው; አንድን ህዝብ ከጎረቤት የሚለየው ፊት ላይ ያለው ምልክት ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- “የሆንን እንድንሆን የሚያደርገን፣ ታሪክን የሚፈጥረው ባለታሪክ ነው። ተራኪው በሕይወት የተረፉት ሰዎች ሊኖራቸው የሚገባውን ትውስታ ይፈጥራል - ያለበለዚያ በሕይወት መቆየታቸው ምንም ትርጉም አይኖረውም ነበር። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ብዙ ጸሃፊዎች ኑሮአቸውን መምራት አይችሉም። ስለዚህ እንዴት መጻፍ ማስተማር መቻል ለእነሱ ጠቃሚ ነው። ለተማሪው ስላለው ጠቀሜታ ግን በትክክል አላውቅም። ከንቱ ነው ማለቴ አይደለም። ግን እንዴት መጻፍ እንዳለብኝ ማንም እንዲያስተምረኝ አልፈልግም ነበር። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ወላጆቼ በምኖርበት የናይጄሪያ ክፍል ቀደም ብለው ክርስትናን የተቀበሉ ነበሩ። እነሱ ብቻ አልነበሩም; አባቴ ወንጌላዊ፣ የሃይማኖት አስተማሪ ነበር። እሱና እናቴ ለሰላሳ አምስት ዓመታት ወደ ተለያዩ የኢግቦላንድ ክፍሎች ተጉዘው ወንጌልን በማስፋፋት ላይ ይገኛሉ። - ቺኑዋ አቸቤ
- “የእኔ አቋም የሰውን ልጅ ለመርዳት፣ ለማገልገል፣ ከባድ እና ጥሩ ጥበብ ሁል ጊዜ ይኖራል የሚል ነው። ለመክሰስ አይደለም። ዓላማው የሰውን ልጅ ለማደናቀፍ ከሆነ ጥበብ እንዴት እንደሚባል አይታየኝም። - ቺኑዋ አቸቤ
- "የእኔ መሣሪያ ሥነ ጽሑፍ ነው." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ናይጄሪያ ያለችው መሪዎቿ መሆን ያለባቸው ስላልሆኑ ነው" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ማንነቴን ማንም ሊያስተምረኝ አይችልም። የኔን ክፍሎች መግለጽ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን እኔ ማን እንደሆንኩ - እና የሚያስፈልገኝ - እራሴን ማወቅ ያለብኝ ነገር ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ኦህ፣ ስለራሴ በጣም አስፈላጊው ነገር ህይወቴ በለውጦች የተሞላ መሆኑ ነው። ስለዚህ፣ ዓለምን ስመለከት፣ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የሚኖረውን ጓደኛዬን እንዳየሁት ሁሉ አያለሁ ብዬ አልጠብቅም። - ቺኑዋ አቸቤ
- “አንድ ልብወለድ አንዴ ከወጣ እና ተግባራዊ እንደሚሆን ካወቅኩኝ በኋላ ስለ ሴራ ወይም ጭብጦች አልጨነቅም። ገፀ ባህሪያቱ አሁን ታሪኩን እየጎተቱ ስለሆነ እነዚህ ነገሮች ወዲያውኑ ይመጣሉ። - ቺኑዋ አቸቤ
- “በአንድ ታሪክ ውስጥ ካሉት ሰዎች ጋር እንድትተዋወቁ ከፈቀድክ፣ ምንም እንኳን በገሃድ ላይ ካለህበት ሁኔታ በጣም የራቀ ቢሆንም እራስህን በዚያ ታሪክ ውስጥ ማየት ትጀምራለህ። ለተማሪዎቼ ለመንገር የሞከርኩት ይህ ነው፡- ይህ ስነ-ጽሁፍ ሊያደርገው የሚችለው አንድ ትልቅ ነገር ነው - ከሁኔታዎች እና ከሩቅ ሰዎች ጋር እንድንለይ ያደርገናል። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ከትክክለኛዎቹ የንጹህነት ፈተናዎች ውስጥ አንዱ ለመጥለፍ ፈቃደኛ አለመሆኑ ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ሰዎች ታሪኮችን ይፈጥራሉ ሰዎች; ወይም ታሪኮች ሰዎችን ይፈጥራሉ። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ከተለያዩ የአለም ክፍሎች የመጡ ሰዎች ስለራሳቸው ታሪክ እና ስለራሳቸው ልምድ አንድ ነገር ቢነገራቸው ለተመሳሳይ ታሪክ ምላሽ መስጠት ይችላሉ." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ሰዎች እንደሚሉት ውሃ እስከ ቁርጭምጭሚትዎ ድረስ ከፍ ያለ ቦታ ካገኛችሁ አንድ ነገር ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው እንጂ በአንገትዎ ላይ ሳይሆን." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ፕሬዝዳንቶች ለሀገር ሳይናገሩ ለእረፍት አይሄዱም." - ቺኑዋ አቸቤ
- “አያችሁ፣ ልዩ መብት፣ ከታላላቅ የሃሳብ ጠላቶች አንዱ ነው፤ በእኛ ስሜታዊነት ላይ ወፍራም የ adipose ቲሹ ሽፋን ያሰራጫል። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ማዘግየት የሰነፍ ሰው ይቅርታ ነው” - ቺኑዋ አቸቤ
- " ምሳሌ ቃል የሚበላበት የዘንባባ ዘይት ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ታሪኮች ሰዎች ወይም መሪዎቻቸው ያገኙትን ወይም ያገኙትን በአለም ዙሪያ ባደረጉት ጉዟቸው ያገኘውን ማንኛውንም ጥቅም ለማጠናከር አላማ ያገለግላሉ።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "በጥልቅ ሚስጥሮች የተከበበን መሆናችንን ከማይታከሙ መሀይሞች በስተቀር ለሁሉም ይታወቃል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "በደስታ የተዘረጋው አየር እንደገና ዘና አለ." - ቺኑዋ አቸቤ
- "በአንድ አመት ውስጥ የሚደርሰው ጉዳት አንዳንድ ጊዜ ለመጠገን አሥር ወይም ሃያ ዓመታት ሊወስድ ይችላል." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ማንም የማይመክረው ዝንብ ሬሳውን ወደ መቃብር ትከተላለች።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ትዕግሥት የጎደለው አስተሳሰብ አራማጆች፡- ‘የምቆምበትን ቦታ ስጠኝ፣ ምድርንም እናነቃቅላታለሁ’ ይላል። ግን እንደዚህ አይነት ቦታ የለም. ሁላችንም በምድር ላይ ቆመን በእሷ ፍጥነት ከእሷ ጋር መሄድ አለብን። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ባለፉት አራት ወይም አምስት መቶ ዓመታት አውሮፓውያን ከአፍሪካ ጋር ያደረጉት ግንኙነት አፍሪካን በጣም በመጥፎ እና አፍሪካውያንን በጣም በሚያስገርም መልኩ የሚያቀርብ የጽሑፍ አካል አዘጋጅቷል። ይህ የሆነበት ምክንያት የባሪያ ንግድንና ባርነትን ማስረዳት ያስፈልጋል። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ስለ ራሴ በጣም አስፈላጊው ነገር ህይወቴ በለውጦች የተሞላ መሆኑ ነው። ስለዚህ፣ ዓለምን ስመለከት፣ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የሚኖረውን ጓደኛዬን እንዳየሁት ሁሉ አያለሁ ብዬ አልጠብቅም። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ከተሞክሮ የተማርነው ነገር ቢኖር ከተሞክሮ ምንም ነገር አለመማር ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “የመሪ-አልባ ሕዝባዊ አመፆች ሥልጣን ሲይዙ ችግሩ በሌላኛው ጫፍ ምን እንደሚያገኙ ሁልጊዜ አለማወቁ ነው። ካልተጠነቀቅክ መጥፎውን መንግስት በከፋ መንግስት መተካት ትችላለህ!" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ከሕዝቤ፣ ከናይጄሪያ ሕዝብ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ጥሩ ነው። ከገዥዎች ጋር ያለኝ ግንኙነት ሁልጊዜም ችግር ያለበት ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- " ፀሀይ በቆሙት ላይ ታበራለች፣ በበታቻቸውም ተንበርክከው ሳትበራ።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “የተዛባ አመለካከት (stereotype) ሙሉ ሀሳብ ማቃለል ነው። የዚህ ሁሉ ታላቅ ልዩነት ችግር ውስጥ ከመሄድ ይልቅ - ይህ ወይም ምናልባትም ያ ነው - አንድ ትልቅ መግለጫ አለህ; ይህ ነው” - ቺኑዋ አቸቤ
- "ዓለም ፍጻሜ የላትም፥ በአንድ ሕዝብም መካከል ያለው መልካም ነገር በሌሎች ዘንድ አስጸያፊ ነው።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ዓለም እንደ ጭንብል ዳንስ ናት። በደንብ ማየት ከፈለግክ አንድ ቦታ ላይ አትቆምም። - ቺኑዋ አቸቤ
- "እኔ እንደማስበው ከስልጣን ከስልጣን ጋር ራስን ከስልጣን ጋር የማዋሀድ የሞራል ግዴታ አለበት" - ቺኑዋ አቸቤ
- "እውነት ያልሆነ ታሪክ የለም" - ቺኑዋ አቸቤ
- “በአሜሪካ ውስጥ ስለ አሜሪካ ልቦለዶችን የሚጽፉ ጸሐፊዎች የሉም። ስለዚህ፣ ስለ ሌላ ቦታ የሚጽፉ ጥቂት ሰዎች ሲኖሩ፣ እዚህ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ላይ ብጨምር ለእኔ ኪሳራ ይመስለኛል። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ሁልጊዜ የተሻሉ መሪዎችን አልመረጡም ፣በተለይም ይህንን የነፃ ምርጫ አገልግሎት ሳይጠቀሙበት ከቆዩ በኋላ። ልማዱን የማጣት አዝማሚያ አለብህ።” - ቺኑዋ አቸቤ
- “በቸር መንፈስ የተሰነጠቀባቸው ትሑት መሆንን መርሳት የለባቸውም። - ቺኑዋ አቸቤ
- “ለእኔ ምሁር መሆን ማለት ስለ አእምሮአዊ ጉዳዮች ማወቅ ማለት አይደለም። በእነሱ መደሰት ማለት ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- "አንበሶች የራሳቸው ታሪክ ጸሐፊዎች እስኪኖራቸው ድረስ የአደን ታሪክ ሁልጊዜ አዳኙን ያከብራል." - ቺኑዋ አቸቤ
- "አንድ ሀገር ማድረግ ያለባት ለሁሉም ዜጎቿ - ሰዎች የተለያየ ዘር ወይም ጾታ ያላቸው ፍትሃዊ መሆን ነው." - ቺኑዋ አቸቤ
- "ፈሪ ሰውን ሲያይ መምታቱን ይራባል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "አንድ ሰው ከአማልክቶቹና ከአባቶቹ ጋር ሰላም ከሆነ, አዝመራው ጥሩ ወይም መጥፎ ይሆናል እንደ ክንዱ ጥንካሬ." - ቺኑዋ አቸቤ
- "አንድ ባህል ለዘመናት ለመቀጠል በቂ ጥንካሬን ሲሰበስብ አንድ ቀን ዝም ብለህ አታጠፋውም." - ቺኑዋ አቸቤ
- “ትምህርት ስጀምርና ማንበብ ስማር የሌሎች ሰዎችንና የሌሎች አገሮች ታሪኮችን አጋጥሞኝ ነበር። - ቺኑዋ አቸቤ
- "እናት ላም ሳር ስታኝኩ ልጆቹ አፏን ይመለከታሉ።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ሽማግሌዎች ሲናገሩ በአፋችን ካለው የቃላት ጣፋጭነት የተነሳ አይደለም; የማታዩትን ነገር ስለምንመለከት ነው። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ስቃይ በርህን ሲንኳኳ እና ለእሱ መቀመጫ የለውም ስትል እሱ ራሱ በርጩማ አምጥቷልና አትጨነቅ ይልህሃል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- “ለምሳሌ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንግሊዞች ወደ ኢቦ ምድር መጥተው ሰዎቹን በተለያዩ ቦታዎች በጦርነት ሲያሸንፉ እና አስተዳደራቸውን ሲያቋቁሙ ሰዎቹ እጃቸውን ሰጡ። እናም የመጀመሪያውን አመጽ የመሩት ሴቶቹ ናቸው። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ጨረቃ ስታበራ አንካሳው የእግር ጉዞ ይራባል።" - ቺኑዋ አቸቤ
- "መልካም ስራችንን በምንሰራበት ጊዜ እውነተኛው መፍትሄ የበጎ አድራጎት ስራ አላስፈላጊ በሆነበት አለም ላይ መሆኑን መዘንጋት የለብንም" - ቺኑዋ አቸቤ
- "ጥበብ እንደ ፍየል ቆዳ ናት; እያንዳንዱ የራሱን ይሸከማል። - ቺኑዋ አቸቤ
- "ሴቶች እና ሙዚቃዎች መጠናናት የለባቸውም." - ቺኑዋ አቸቤ
- “ጸሃፊዎች የመድሃኒት ማዘዣ አይሰጡም። ራስ ምታት ናቸው” - ቺኑዋ አቸቤ